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彩云之南的米花之味:你心里面有佛,佛心里才有你

去昆明走了一趟,非常高效地把滇池、翠湖、大觀樓、西山、金馬碧雞坊、南屏街、官渡古鎮、洛龍公園都造訪了,飛機、地鐵、公交車、游艇、索道、網約車、共享單車都使用到了,米線、餌絲、涼粉、云南菜、當地礦泉水都品嘗過了。

第一次去云南,也算是打了個卡。

但即便是走馬觀花,對彩云之南還是留下不俗的印象,在北京要不酷熱要不暴雨的這時節,這兒卻風和日麗甚至早晚算得上涼爽,不過高原紫外線的威力還是后勁挺足,回京后才發現胳膊、后脖黑了兩個色號。

云南味道不僅腳下有,電影里也有。想起今年四月上映過一部云南味的電影,《米花之味》。

“尋找這個時代最珍貴的東西”,票房卻只有227萬,但豆瓣8千多人評分,成績7.5。

片子在2017年時參展過威尼斯電影節和平遙電影節,有獎項加持,但在國內還是沒有水花,不過看過的人普遍還是認可影片的清新之味和不煽情。

故事發生在云南邊陲一個傣族寨子,云S的車牌透露是臨滄,影片里人物對話中提到附近機場即將試飛通航,應該是指滄源機場,這么推論,影片故事發生時間是在2016年了。

單身媽媽葉喃開著一輛白色海馬轎車從上海返鄉,但展開新生活從來就不會是順利的。

首先是和家人的關系。家中有個老父親和念初一的女兒,父親給葉喃做了米線接風,葉喃吃了后感嘆:“我在外面天天想著這個,回來味道為什么不一樣了?”父親說是因為她口味高了。女兒喃杭(傣族有名無姓,女孩常叫作“喃某某”)對媽媽顯然很生分了,閃避眼神接觸,對話也是躲在被子里,覺得“還是聽聲音好一點”。女兒對媽媽買回來的地球儀毫無興趣,但深夜會偷偷爬起來去吃媽媽買回來的城里的零食。父親對喃杭是放養政策,葉喃則認為喃杭走路駝背嚴重、吃完零食不打掃、沉迷玩手機等壞毛病都是父親慣的。

其次是和鄉鄰的關系。婦人們會背后議論葉喃離婚,家里來的訪客也各懷心思,有的說要搞旅游要搶第一波游客,想請葉喃幫忙去城里拉投資,有的要抓土蜂,迎合城里人追求原生態,有的說搞太陽能研究,葉喃只得尷尬地敷衍:“你們都要搞得很大嘛。”

最重要的還是葉喃要面臨自己心態的掙扎,和村寨生活的隔閡,女兒的頑劣不改,葉喃覺得自己留在家鄉也沒用,還不如去賺錢來得實際些,但她最終還是選擇了留下。其間的心里歷程是否飽滿、有說服力決定了劇情成敗。

小時候聽話的喃杭現在成了個叛逆少女,成績不好調皮搗蛋,會打男同學會撒謊,食堂關門沒吃上飯會腳踹玻璃門還爆粗口“你妹的”,還因為被批評就偷老師手機埋掉。

喃杭一個小伙伴葉拼的小姨結婚,但葉拼的阿婆不準葉拼和喃杭玩,還說喃杭媽媽“在外面凈干些見不得人的事”,喃杭一氣之下和小伙伴喃湘露偷了新人在寺廟供奉的花束(用鈔票扎的),跑去網吧玩通宵。葉喃去找到了她們,卻沒強行帶走,而是買了包煙在車里等了一宿,對她倆的懲罰手段只是買早餐沒她們的份,開快車讓她們在路邊暈吐。

喃湘露病了,發燒,她家里先想著的是作法叫魂,而因為偷錢,喃杭被警察帶走,在警車上路遇被老師騎摩托帶去就醫的喃湘露,這個鏡頭很有意味,兩個少女的命運走向形式不一的墜落。

喃杭被學校記了嚴重處分,她偷東西的行為被寨子里人視為中邪,而喃湘露患上的是紅斑狼瘡引發的腎衰竭,錯過了最佳治療時期,要去大醫院的話路途遙遠,又太貴,最后還是寄望于去求助山神。

喃杭去看望病榻上的喃湘露,給她變床單魔術,結果變出了在外打工趕回來的喃湘露父母。平時這些留守兒童小病小痛的,外出的父母是不會趕回家的,真趕回家來,也意味著是孩子遭逢大病大災了。

喃湘露還是死了,寨子里的人認為這是她的命,但愿她下輩子能托生到城里人家,但潑水節當前,以過節為重,準備節后才把尸體送上山,之前為喃湘露展開過募捐,關于款項的分配也引人唏噓。

求山神不行,寨子里的人轉去祭拜石佛,由于旅游開發要收門票,五年沒去祭拜了,可等他們這次去祭拜,恰恰碰上景區關門休息。眾人還是決定就地跳舞禮佛,“既然來了,在哪里跳舞,佛祖都看得見”。

喃杭和媽媽鉆過景區鐵門,到山洞里,叩拜石佛,在佛前,一起跳起舞來——母女倆也由此達成了精神融合。

葉喃說,為佛祖跳舞求庇佑,要看你的心,你心里面有佛祖,佛祖心里面才有你。

片名中的米花是一種傣族美食,潑水節前后每家每戶必備的油炸食品,用于敬佛、祈福,象征著美滿團圓。

食物也作為一種情感維系,葉喃母女就是在共同制作米花時敞開了心懷,喃杭問媽媽城里好玩嗎(值得你拋下我),葉喃說你不出去看看怎么會曉得。而喃杭接著問媽媽城里到底有什么,葉喃又一時說不上來。

是啊,城里究竟有什么,吸引著無數山里鄉里的人紛紛往城里跑?或許總歸是要去過城里,才能更清楚地看待山里鄉里的人、事、物,才知道自己到底想怎么活。

《米花之味》對傣家風俗有諸多細節展示,包括民族服飾、宗教舞蹈、禮儀信仰、婚戀形式以及文化沖突,例如葉喃開車路遇佛塔要雙手合十點頭,葉喃回到寨子父親要帶她去寺里“叫魂”,進寺廟的臺階男子無需脫鞋,女子則要光腳入內,而且寺廟有些區域禁止女人涉足;例如當地小孩子都愛玩手機游戲,寨子里有了WiFi(不過僅限于寺廟里);又例如戀人分手,男方給女方的分手禮是兩只雞,說要不是牛還小,會送一頭牛,還有新人會穿著婚紗在寺廟里的磕頭行禮,伴郎伴娘會隔著門唱開門歌,等等等等。

但這些不是獵奇或走馬燈似的簡單符號,是融入在展示當地生態里的,有生動細節的支撐,針對留守現象、性別歧視和封建迷信也沒有做主觀的價值判斷。

當然影片里也有云南風光,不是昆明的一城山水一城春,也不是大理麗江的花要半開酒要半醉,那種村寨悠然和邊陲荒敗也不乏青草白云,是更本真的存在。

影片拍地非常生活流(將生活畫面流水般地展現出來),看媒體報道,果然本片的導演專門去向日本這方面的大拿是枝裕和取過經。《米花之味》里除了女主角葉喃和講普通話的男老師是專業演員,其他都是當地素人出演,而女主扮演者英澤本是有豐富留洋背景的,詮釋一個少數民族村寨女子也有很好的完成度,外形口音肢體都不違和,又明顯帶著不一樣的氣息。

片中印象最深的一個橋段是,四個留守兒童在葉喃的車里唱《小小少年》,“小小少年,很少煩惱,無憂無慮樂淘淘,但有一天,風波突起,憂慮煩惱都來了。”

世界就是這么殘酷,生活不止是童年艱難,而是一直艱難。如何脫難,皆靠修行,而你選擇走什么樣的路,你就是什么樣的人。

一切也許只是因為,世道不同了,米花的味道,也變了。

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